行政学及国家行政管理论文_湘桂界邻林溪
2022/09/28文章目录
中文摘要
Abstract
绪论
(一)研究缘由、目的及意义
1.研究缘由
2.研究目的
3.研究意义
(二)国内外相关研究文献综述
1.区域社会历史相关研究
2.区域研究中的族群视角相关研究
(三)研究思路与方法
1.研究思路
2.研究方法
一、林溪地区基本概况
(一)地理位置与生态环境
(二)行政沿革与交通发展
(三)人口构成与商业发展
小结
二、王朝进入:国家与地方的互动
(一)建立军事堡寨及推行羁縻政策
1.“一寨三堡”的建立背景
2.“羁縻州峒”政策推行的影响
(二)“诚融通道”开辟始末
1.修筑缘起及道路所经
2.诚融通道的水运价值
小结
三、族群迁徙:起源传说及家族建构
(一)族谱与口头传统中的“务衙”传说
1.“赶苗”记忆与族群秩序
2.从“同姓通婚”到“破姓开亲”的婚俗改革过程
(二)吴氏族谱纂修与吴氏社节
1.吴氏族谱纂修的起因与内容
2.吴氏社节的源流与加强姻亲网络的功能
小结
四、节庆交往:地方节庆流变及移民社会整合
(一)闽粤商业移民与建立五省会馆
1.闽粤移民的迁徙历程
2.五省会馆的建立与维系民族团结的意义
(二)林溪花炮节与及节日内涵演变
1.作为族群文化交流重要载体的林溪花炮节
2.林溪花炮节演变历程与社会整合功能
小结
五、信仰交融:信仰空间建构及演变历程
(一)护佑村寨的“萨”与“萨”庙的建立
1.“萨”信仰的内涵与源流
2.“萨”庙的营建历程与祭祀仪式变迁
(二)护佑家户的土地神与土地公祠
1.土地公祠的位置与形制
2.“萨”庙与土地公祠的比较分析
小结
结语
参考文献
附录
附录一 《市容桥功德碑序言》
附录二 《接龙桥功德碑前言》
附录三 《萨根源耶》
附录四 田野调查图片
攻读硕士期间的研究成果
致谢
文章摘要:本文以地处湘桂界邻林溪地区为中心,运用田野调查方法,结合历史文献与地方资料,对林溪地区的多元族群互动展开研究。希望揭示自北宋以来,面对王朝国家的政治、经济与文化等力量,在多元族群交往、交流、交融的历史进程中,林溪地方社会在家族组织、节庆娱乐和仪式传统等方面发生的整体性结构变迁过程,以此探讨南方山区人群身处王朝国家统治下的能动性与多元化途径。旨在理解人口、物产、文化观念加速地自由流动与交流的背景中,构成“中国”整体的各个区域如何彼此沟通联结,从而建立起更为广阔的国家、民族与文化认同。本文内容由绪论、正文和结语三个部分构成。绪论部分在相关研究现状的基础上提出研究的缘由、目的与意义,并对区域社会历史以及区域研究中的族群视角研究相关研究成果的逻辑脉络进行梳理,在前人讨论的基础之上提出本文的研究问题与视角。正文部分共分五章。第一章对林溪地区的基本概况进行概述,主要围绕地理位置与生态环境、行政沿革与交通发展、人口构成与商业发展等方面对林溪地区的区位优势展开介绍。第二章主要阐述了北宋中后期王朝国家进入林溪地区与对山地人群进行划分管控的历史过程。中央王朝建立“一寨三堡”和推行“羁縻州峒”政策都在不同层面推动了林溪地区地方政治状况的转变、地方秩序的重建、当地人群的分类,以及极具水运价值的诚融通道的开辟,客观上加速了林溪地区的商贸发展,为外来移民的迁入奠定了基础。第三章以吴氏家族人群的迁徙传说、族谱、节俗为研究对象,通过分析家族成员对祖先源流、迁徙过程的追溯、书写与建构,考察林溪地区原住人群的移居、家族的发展以及宗族组织的建构过程,探讨族谱编纂与身份认同、地域认同之间的能动关系。林溪地区所实行的“同姓不婚”与“破姓开亲”等通婚习俗与婚俗改革,是在与明清王朝国家对当地婚姻进行“风俗改革”的过程中逐渐形成的,显示出以“婚姻”关系为场域的国家与地方的互动与博弈,在礼俗互动的背后,展现出地方各族类人群之间的交往互动过程。第四章描述沿着林溪河水道进入林溪地区经商的商业移民的迁徙历程,分析商业移民到来之后对地方社会内部进行组织与整合,对其赖以生存的社会关系网络进行建立与发展,以及不同族群在地方节庆产生的一系列的互动与交流的行为与现象。第五章主要分析林溪地区“萨”与土地公信仰空间的重叠现象。在林溪村寨中存在着被列入官方祀典的关公信仰以及民间广泛流行的土地崇拜,而作为建村立寨的“萨”坛,虽然没有得到朝廷官方的正式认可,却吸收了主流文化元素与仪式形式,成为地方村寨人群能够与外来宗教传统相抗衡的一种信仰力量,二者的神明形象与信仰仪式,也由于不同地域的历史进程、不同族类人群之间的互动而得到不同内容的诠释与行为实践。最后结语部分从三方面对全文进行总结并提出研究展望。首先是思考了林溪地区家族组织与婚俗改革研究对于理解礼俗互动的意义,其次是思考了林溪地区地方节俗与信仰实践对于理解族群互动意义,最后对西南地区族群交往交流交融研究问题的提出展望。
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